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《舞姬》适合那个年龄段的人读
《舞姬》与川端康成的其他作品一样，很少从正面去描述爱情。波子与竹原的婚外恋更多是在波子与矢木的婚姻矛盾中来表现的。而品子对香山的爱情，则是时不时穿插在波子的婚姻矛盾和对战争的回忆里。《舞姬》中波子与矢木的婚姻矛盾，以及日本的民族舞蹈和古典芭蕾、现代芭蕾的矛盾，都是在渲染日本战败后民众所表现的不安情绪。
川端康成的作品大都以女性为主题，《舞姬》也不例外，但在《舞姬》中所表现出来日本这个民族的伦理观，多少让人感到难以理解。
与《岁月》一样，《彩虹几度》、《舞姬》也属于：“中间小说”。小说的内容虽然各异，主题却都是写家庭伦理，血缘亲情的。
二次大战前，川端的创作，审美尚未逸出伦理的规范，有所检束，有所顾忌。一方面是作家的自律，一方面是社会的环境。即便战后初期，也较为收敛。据说在《舞姬》发表之前，慑于美国占领军的书刊检查制度，作者“神经颇为紧张”，怕写得露骨，将《睡醒与觉醒》一章中矢木旅行回来后，波子长达几页的回忆，重新改写一过。可是，随着日本社会的“化”，川端的创作愈来愈自由放任，如野马脱缰，审美凌驾于伦理之上。“他那不知餍足的审美意识，冲破了道德的框框，奔向可怕的美的地狱。”也即奔向川端所谓的“魔界”。六十年代初的《睡美人》，是这类作品的一个代表，一个“极致”，“道德、伦理、理性巳丧失殆尽”，他深陷“魔界”，已不能自拔。还是哲学家梅原猛说得好：“‘佛界易入，魔界难进’一语，对川端而言，也许是表现他作为艺术家本领的话，然而，川端永远是‘魔界’中的人，他进不了佛界。”
四大舞姬
一、西施——响屐舞”
西施是历史上的四大美人之一，同时也是春秋时期著名的宫廷舞蹈家。越王勾践为了颠覆吴国的，设计把美丽的西施姑娘当作礼物送给了吴王夫差。
吴王首先为西施的美貌所倾倒，当知道西施擅长舞蹈时，命人将御花园的一条长廊的地下挖空，然后放进大缸（如同现代的共鸣箱），上面再铺好漂亮的木板。
西施在裙边缀满了小巧的铃铛，穿上木屐，每当她的木屐在地板上跺步时，脚下就会发出有节奏的“叮叮塔塔”的回声，裙边的小铃铛也会跟着响起“叮叮铛铛”的清脆悦耳声音，加上她的美貌和优美的舞姿，迷倒了吴王。吴王拥着美人把西施跳的舞蹈称为“响屐舞”，并把这个长廊命为“响屐廊”。
吴国灭亡之后，下落不知所踪
二、赵飞燕——掌上舞
踽步”是赵飞燕独创，其手如拈花颤动，身形似风轻移，可见其舞蹈功底深厚。
赵飞燕还自创“掌上舞”，“掌上舞”又称“掌中舞”因舞蹈体态轻盈，仿佛可以置于掌中，故得名。此舞后成了赵飞燕的一个独有标志，亦可比喻女子舞姿轻盈。最后身亡。
三、杨玉环——胡旋舞
唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。
杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱。最后安史之乱之后，。
相同点：被世人认为是红颜祸水，一样都是皇帝的妃子，一样发生了，一生都是没有孩子。两个，还有一个不知所踪。
关于出名的几个舞蹈家的故事分享到这儿就结束了，对于他们的故事，你们知道哪些？欢迎在评论区留言讨论。
舞姬是什么意思
古代称姬的意思是：对妇女的美称；汉代宫中的女官；旧时称妾；古时称以歌舞为业的女子。出自《史记·三代世表》：“尧立后稷以为大农，姓之曰姬氏。”
舞姬，读wǔjī，意思：日本语，古代泛指跳舞为业之人。不同于和艺伎（注意非妓），是懂得上层社会的礼仪，跳艺术与礼仪之舞的优雅高贵的表演者。
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